1这样说来，耶胡德人优越的地方在哪里呢？割礼又有什么好处呢？ 2从各方面来说，的确很多。最重要的，是 真主的圣言已经托付给他们了。 ［更多］
21现在， 真主的义在诫律之外已经显明出来，有诫律和先知的话可以证明： 22就是 真主的义，靠着信 尔撒麦西哈，毫无差别地临到了所有信的人。 23因为人人都犯了罪，亏缺了 真主的荣耀， 24但他们却靠着 真主的恩典，通过在 麦西哈尔撒里的救赎，就白白地称义。 25 真主设立了 尔撒为赎罪祭，是以他的血，借着人的信，为的是要显明 真主的义；因为 真主用忍耐的心宽容了人们从前所犯的罪， 26为要在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信 尔撒的人为义。
27这样，有什么可夸的呢？没有可夸的了。凭什么原则这样说呢？凭行为的原则吗？不，是以信心的原则说的。 28因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠遵行诫律。 29难道 真主只是耶胡德人的 真主吗？不也是外族人的 真主吗？是的，他也是外族人的 真主。 30 真主既然只有一位，他就以信为原则称受割礼的为义，也要以信为原则称没有受割礼的为义。 ［更多］
